Geek de disseny: com es va convertir en un fenomen mundial de la tela de Kente de Ghana

01 de 13

Geek de disseny: com es va convertir en un fenomen mundial de la tela de Kente de Ghana

Què es diu? Kente (pronunciat KEN-TEH)

D'on està? Els estats d'Akan de Ghana, en particular Ashanti

Qui ho té? Project Bly, Novica, OpenSky

02 de 13

Més que una tendència

Qualsevol que estimi el disseny, ja sigui a la moda o a la decoració de la llar, sap que es tracta de les tendències. Ells vénen i van. Algunes de les millors tendències mai s'esvaeixen, o entren i surten de moda cada dos anys. D'altres ens deixen tremolar al capdavant sobre com podrien haver aconseguit aquesta popularitat en primer lloc, però també poden tornar també. En general, la reducció i el flux de tendències es pot atribuir simplement als capricis dels gustos canviants. Però de vegades una tendència recurrent forma part d'alguna cosa més gran, un canvi cultural expressat de manera actual. I quan això passa, cal recordar-ho.

03 de 13

La revolució de tela Kente

A la dècada de 1980 i 90, la tela Kente va ser una tendència increïblement popular. En la decoració de la roba i la llar, era el patró principal de l'estil afrocentric popular de l'època. Si observeu qualsevol nombre de programes de televisió, és probable que ho vegeu. Si vas anar a tocar els concerts o els clubs de ball, segurament us vau fer servir. I si t'agradava el disseny d'Àfrica, és probable que t'ha encantat també. El que probablement no ha sabut és que la revolució de tela de Kente de finals del segle XX també va ser la reenergiment global d'una tendència que va ser alguna vegada única per als aristòcrates del Regne Ashanti en el que és actual Ghana, a Àfrica Occidental. I tot i que la tendència que va evolucionar cap al final del segle no mostra cap senyal de tornada, val la pena assenyalar que el seu segon acte era tant un acte històric com de moda.

04 de 13

Una pantalla de reialesa

Juntament amb Bono, Denkyera, Akwamu, Fante (Fanti) i altres, el Regne Ashanti (Asante) era una de les diverses administracions públiques pertanyents al poble d'Akan, el territori del qual abastava bona part de la zona costanera de la moderna Ghana, Togo i Côte d ' Ivoire (1). Fundada al segle XVIII pel rei Osei Tutu, Ashanti ràpidament es va convertir en el més gran i més poderós dels estats d'Akan que produeixen or (2). Kente tela va ser creada originalment per mostrar la riquesa i la sofisticació de la reialesa com un tipus de regalia formal reservada només per a ocasions especials (3). Coneguda localment com nwentoma, la paraula Kente deriva de "kenten", que significa cistell, una referència a l'aspecte de cistell del teixit i el teixit de ràfia que s'utilitzava originalment per als dos (4). Com tants artefactes culturals africans, el teixit de la tela Kente és més que un procés de fabricació tèxtil, és un llenguatge visual complex i un ritual en el qual cada component té sentit.

05 de 13

Paraules teixides

"Els aparells de teixit són fets a mà pels mateixos teixidors o per altres que s'han especialitzat en la fabricació d'equips. Un conjunt d'aparells de teixit inclou el teler, Kofi nsadua (" un teler de divendres "), que està construït amb fusta; un conjunt de dos , quatre o sis heddles (asatia, asanan o asasia) lligades a treads amb politges (awidle) amb carretons (donowa) inserits en ells; llançadors (kurokurowa) amb bobines (awua) inserides en ells; batents (kyeree) i bastons d'espasa (tabon). Altres equips de suport són el bobinatge de bobina (fwirdie) i el bobinador (dadabena), el suport de les bobines (menkomena), que s'utilitza per mantenir bobines (awua) durant la col·locació de l'ordit (nhomatene) i el marc de trets (asakuntun o asadua). Aquests aparells, com els motius en un drap, tenen significats simbòlics i es concedeixen un gran respecte ". - Grup Global del Mig Oest

06 de 13

Color amb significat

Més enllà de la importància que s'adjunta al procés de teixir, cada part de la tela acabada contribueix al seu significat general. Cada color utilitzat en un patró Kente comporta un significat específic. Aquests poden anar des de la curació i la bona fortuna, fins a l'harmonia, la curació espiritual i l'amor (5). En total hi ha més de deu colors diferents que són comuns per a la majoria de teles Kente, cadascun amb multitud de significats possibles. Podeu trobar una llista més competitiva del simbolisme incrustat en els diferents colors.

07 de 13

Patrons que expliquen una història

Fins i tot les urpes i els trams d'un drap Kente acabat porten significat. Sovint, les trames són el factor determinant per decidir el nom i el significat general de la peça (6). Els fils es teixeixen en patrons geomètrics individuals que es repeteixen a tot el teixit. Aquests petits patrons contenen noms i significats propis com Ohene Anewa ("El rei ho veu tot"), Nkyimkyim ("la vida no és un camí recte") i Niyata ("espasa de dues espines") (7).

08 de 13

Invocant la tradició

Una vegada acabat, la tela acabada assumeix la seva identitat final. Hi ha més de tres-cents patrons de tela Kente existents, cadascun amb noms i significats. Alguns, com el drap d'Oyokoman, són nomenats per als clans. Aquest patró, que va ser el primer patró Kente colorit, va ser usat per Otumfuo Nana Prempeh I, el decimotercer rei d'Ashanti, que va acudir del clan Oyokoman (8). Altres invoquen refranys tradicionals com "Obaakofu Mmu Man" ("una persona no regula una nació") o "Abusua Ye Dom" ("la família ampliada és una força") (9).

09 de 13

Un símbol de llibertat

La finalització del poder europeu a l'Àfrica no era ni immediat ni fàcil d'aconseguir. Malgrat els segles de creixent influència britànica a la regió, no va ser fins a 1901 que el Regne Ashanti es va convertir oficialment en un protectorat britànic. Després de la derrota dels Ashanti a The War of the Golden Stool, lliurat per la famosa reina guerrera Yaa Asantewaa, el Regne Ashanti va ser incorporat oficialment a la Colònia de la Costa d'Or a Gran Bretanya (10). No obstant això, en poc més de cinquanta anys, els ashanti guanyarien la seva independència juntament amb tot Ghana (11). Seria que l'assoliment i la celebració mundial que encendria això portaria les teles de Kente als armaris i llars de persones de tot el món durant els propers anys.

10 de 13

Kente i panafricana

El 6 de març de 1957, Ghana es va declarar independent del govern britànic (12). Encara que per alguns pronòstics això situa a Ghana com el primer país africà a aconseguir aquesta gesta, hi ha un ampli marge per a la desacord sobre aquesta partitura (13). El més clar és que l'alliberament de Ghana sota el llavors president Kwame Nkrumah va ser l'èxit coronador del moviment panafricà que havia estat treballant en diversos continents al llarg de molts anys per millorar la quantitat política de persones descendents des d'Àfrica a tot el món i particularment al continent mateix (14).

11 de 13

Disseny i política

Procedent del treball del segle XVIII d'Edward Wilmot Blyden, i formalitzat com a terme en 1900 pel baròleg anglès Henry Sylvester Williams, el panafricisme va ser una sèrie de moviments intel·lectuals, polítics i culturals informalment organitzats entorn dels congressos panafricanistes de WEB DuBois (15 ). Amb l'alliberament de les nacions africanes com un dels seus objectius principals, el Moviment Panafricà va abastar el treball de lluminàries com James Africanus Beale i Frederick Douglass, així com CLR James i Ge orge Padmore. Tant James com Padmore, amics des de la infantesa, van ser mentors de Nkrumah abans i durant la seva presidència, amb Padmore prenent una posició oficial en l'administració de Nkrumah (16).

12 de 13

Patrimoni compartit i Esperança compartida

A mesura que Ghana va créixer en importància en l'escena mundial, el teixit tradicional de l'Akan també va adquirir una nova importància global. La tela Kente es va convertir en un símbol del patrimoni africà compartit, així com l'esperança i la determinació d'un futur brillant per venir. La transició no era del tot accidental. Tant DuBois com Nkrumah, ell mateix un Akan, però no l'extracció de Ashanti, van treballar per fer de Kente la icona unificadora que es va fer, portant-la en moments públics clau. Quan Nkrumah va ser alliberat de la presó el 1957, dies després que el seu partit polític guanyés una elecció crucial, va sorgir de la captivitat amb un patró Kente anomenat Mmeeda (MEE-DAH), que significa "alguna cosa que no ha passat abans". Més tard, aquest any, mentre anunciava la independència de la seva nació, portava el model d'Adwini Asa o "he fet el millor" (17). I quan Nkrumah es va casar amb la filla egípcia, Fathia Rizk, les "dones del mercat", poderoses figures empresarials que controlaven el comerç tèxtil, van expressar l'aprovació de la seva elecció amb la creació d'un patró anomenat Fathia fata Nkrumah o "Fathia suits Nkrumah" ( 18). Malgrat que Nkrumah eventualment seria destituït en 1966 mentre fos lluny del país, Ghana continuaria sent un símbol important per als panafricans de tot el món. En els seus últims anys, WEB DuBois convertiria a Ghana en la seva casa, intercanviant la seva ciutadania nord-americana per a Ghana (19).

13 de 13

Una rica tradició històrica

En el disseny, com en tota la resta, la història pren girs estranys, prenent constantment idees antigues i reimaginant-les per adaptar-se a circumstàncies noves i inesperades. En aquest cas, una forma de teixit creat per establir reis separats de la gent comuna d'una nació es va convertir en un símbol del patrimoni comú, circumstàncies comunes i causa comuna per a persones de moltes nacions del món. En el procés, Kente tela va fer el que sempre fan les millors tendències: va capturar un moment de gran importància en un món canviant. I si Kente ve o no la tercera vegada, les circumstàncies de la seva segona iteració plantegen la pregunta que quan la gent miri el temps, quins seran els moments, les idees i els dissenys que ens definiran?