01 de 07
Disseny Geek: Juju Hats
Kronbali Què es diu? Juju (pronunciat Joo-Joo) o Tyn (pronunciat estaño)
D'on està? La gent de Bamileke de Camerun
Qui ho té? L'Aviva Home, Kronbali
02 de 07
Disseny Geek: Juju Hats
Som contents Si hi ha una peça de decoració de la llar que es diu en els últims anys s'ha convertit en sinònim d'estil global, és el barret samurero de Camerun. Tot i que el seu plomatge explosiu i els colors festius brillants eren originalment destinats a decorar a la gent, en comptes d'habitacions, últimament sembla que no hi ha cap habitació completa sense almenys una d'aquestes belles peces emplenades a la paret. Tot i així, mentre els barrets de Juju són una visió comuna a les parets de molts interiors moderns, per a la gent de Bamileke del Camerun occidental van ser una vegada un element poc freqüent reservat només per uns pocs.
03 de 07
Disseny Geek: Juju Hats
The Marion House Book Qualsevol estudi de les cultures africanes està obligat a tenir problemes amb els noms. Sovint, els noms utilitzats per referir-se a les polítiques africanes s'originen fora del grup al qual es fa referència, i s'han utilitzat per identificar, com a una massa, diversos grups de persones que es consideren diferents (vegeu articles anteriors de Geek de disseny sobre Berber i Kuba artefactes culturals). Com a resultat, els noms que es consideren estàndards poden tenir poc o cap sentit per a les persones a les quals es pretén descriure, i no són els noms que la gent fa servir per referir-se a si mateixos. Tal és el cas del nom "Bamileke". El terme té com a finalitat incloure entre un noranta i cent grups separats que es consideren conjuntament, en gran part a partir de les seves llengües que estan estretament relacionades però no idèntiques (1). El grup lingüístic Bamileke està format per onze idiomes diferents, cadascun dels quals es divideix en dialectes regionals separats (2). Les llengües de Bamileke, que consisteixen en Ghomala ', Fe'fe', Kwa ', Medumba, Mengaka, Nda'nda', Ngiemboon, Ngomba, Ngombale, Ngwe, Yemba i els seus dialectes associats (3) estan repartits per una població de 2.1 milions (4) a 3 milions (5) fins a 8 milions (6) persones, depenent de la vostra font
04 de 07
Disseny Geek: Juju Hats
Alain Denis El problema del nomenament no tanca amb la gent. Fins i tot les peces d'una cultura que viatgen pel món poden trobar-se fent-ho sota un nom assumit. No ha d'estranyar-se, doncs, que "Juju" no és la paraula originalment usada per descriure el popular barret camerunès ni tampoc s'origina com un terme en cap idioma Bamileke. Les dues teories predominants sobre l'etimologia de la paraula "Juju" sostenen que es tracta d'una derivació de la paraula "djudju", utilitzada per l'hausa del nord de Nigèria per denotar un esperit maligne (7) o del "joujou" francès, el que significa una mica o una joguina (8). Al llarg dels anys, la paraula s'ha tornat popular i ben viatjada, usant-se per descriure tot, des de cigarrets de marihuana (ibid.) Fins a una forma popular de música nigeriana (9). Des del moment del seu primer ús gravat a finals del segle XVII, Juju es va convertir en un terme popular entre els europeus per referir-se a les religions d'Àfrica occidental i als seus curanderos que es deien homes de Juju. Pot ser que un observador va confondre els usuaris d'aquests barrets per a aquests curanderos i va aplicar el nom pel qual coneixem els barrets emplomats que el Bamileke anomenava "Tyn" (10).
05 de 07
Disseny Geek: Juju Hats
Hoa-Qui Tot i la varietat de llengües i el nombre de comunitats diferents, hi ha moltes similituds fortes entre els grups de Bamileke. Una d'aquestes és l'organització política. Totes les polítiques de Bamileke estan encapçalades per un cap o rei anomenat "Fon" (11). Al rei hi participen un comitè de vuit homes coneguts com Mkem o "la reunió de titulars de drets hereditaris" (12). Es coneix que cada home d'aquest consell ha aportat riquesa i distinció al seu estat i cada un d'ells actua com a cap d'una determinada societat encarregada de certs deures dins del regne. Aquestes responsabilitats poden ser de tipus militar, econòmic, legal o no. Cada dos anys, els Mkem celebren reunions especials en què es mostra la riquesa del rei. En aquestes cerimònies, els membres del Mkem i els seus seguidors donen màscares apropiades a les seves societats. Els més venerats d'aquests, les màscares d'elefants i lleopards, només estan reservats per al rei i per als membres de les societats guerreres Kuosi i Kemdje. És amb aquestes màscares que Tyn o "Barrets de Juju" són més freqüentment vistos, encara que ocasionalment també es porten sols (13).
06 de 07
Disseny Geek: Juju Hats
Delcampe Com la majoria de l'art de Bamileke, els barrets Tyn es creen específicament per al seu ús en festivals reals o cerimònies (14). A més de les reunions bianuals del Mkem, aquestes ocasions poden tenir lloc a la mort d'un rei o d'un ric membre d'una de les vuit societats (de les quals tots són rics). El barret està construït a partir de ràfia que es teixeix per crear l'estructura de suport. Posteriorment, les plomes preses d'un pollastre, ocell de guineu o d'altres aus silvestres es tenyeixen i s'adjunten a la base. Una corretja de cuir lligada a l'esquena s'utilitza per treure el barret obert a tota la seva amplada. La mida dels barrets varia, especialment entre els fabricats per a l'exportació i l'ús en la decoració de la llar. No obstant això, el diàmetre d'un barret Tyn tradicional pot ser d'aproximadament 31,5 polzades o 80 cm (15). Quan no s'utilitza, el barret es doblega en un paquet molt manejable que no només ajuda amb l'emmagatzematge, sinó que també actua per protegir les plomes dins de la closca de l'estructura de ràfia molt més dura (ibid.).
07 de 07
Disseny Geek: Juju Hats
Pinterest Els Bamileke de Camerun són un poble unificat i dividit, similar i encara diferent. Com a tantes cultures africanes, van sobreviure a l'annexió de la seva terra per part d'Alemanya a finals del segle XIX només per veure que l'ocupació va acabar violentament a mans dels francesos i britànics a principis del segle XX (16). Tot i que els llargs anys de lluita per la independència del govern francès i britànic han deixat la seva empremta en la gent i la seva cultura, moltes tradicions de Bamileke romanen en tacte, passant de generació en generació com a font d'identitat cultural i orgull històric. La combinació de la força, la bellesa, la riquesa i la fanalitat que defineixen les cerimònies reals del Bamileke es plasmen en les elaborades corones emplenades que actualment decoren sales d'arreu del món, oferint a tots una mica de prestigi que alguna vegada era l'única província de guerrers i reis .